古代政治礼仪

1祭天

始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。

古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。

所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。

周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”

崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。

2祭地

夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。

汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。

最早祭地是以血祭祀。

汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。

祭地礼仪还有祭山川、祭土神、穀神、社稷等。

3宗庙之祭

宗庙制度是祖先崇拜的產物。

人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。

帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。

庶人不准设庙。

宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。

庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。

祭祀时还要卜筮选尸。

尸一般由孙辈小儿充当。

庙中的神主是木製的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。

祭祀时行九拜礼:“稽首”

、“顿首”

、“空首”

、“振动”

、“吉拜”

、“兇拜”

、“奇拜”

、“褒拜”

、“肃拜”

。

宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝嚳、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。

自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。

明太祖则始创在京都总立歷代帝王庙。

嘉靖时在北京阜成门内建立歷代帝王庙，祭祀先王三十六帝。

4对先师先圣的祭祀

汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师;唐代尊孔子为先圣，顏回为先师。

唐宋以后一直沿用“释奠”

礼设荐俎饌

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